〈流れる虹のマインドフルネス〉で
自己変容と自己超越を創り出す* * *
フリー・ゲシュタルト・ワークス
〈変性意識〉と〈深化/進化型のゲシュタルト療法〉で、
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魂の回復 ソウル・リトリーバル
伝統的なシャーマニズムの世界では、
人への治癒活動として、
「魂の回復・救済(ソウル・リトリーバル)」
ということを、行ないます。
これは、
シャーマニズムの世界観に、
人が調子悪くなることの原因のひとつに、
その人が「魂を喪った」、
という考え方があるからです。
そのため、シャーマンは、患者の失われた魂を連れ戻しに、
異界に行くというようなことを行ないます。
自分の魂を、異界に飛ばして、
その患者の魂を、
肉体に入れなおす
というようなことを行ないます。
さて、そのような、
「魂の回復(ソウル・リトリーバル)」ですが、
これだけ聞くと、近代的な世界観の人は、
違和感を持つと思います。
しかしながら、
その原理的・構造的な側面だけを考えると、
現代の心理療法の世界で行なっている事柄も、
さほど変わりがないともいえるのです。
別のところで、
人間の「複数の自我」について、
書きました。
人間の中の「複数の自我」が、
分裂状態になることによって、
葛藤が起こったり、
私たちの苦痛や、
生きづらさの原因に、
なっているという現象です。
ゲシュタルト療法の中では、
これらの「複数の自我」の間に、
エンプティ・チェアの技法などを使って、
対話と交流を起こし、
その人の、心理的な統合を、
図っていきます。
通常、「複数の自我」の中では、
私たちが「同一化」していて、
「これが自分(私)である」と、
見なしている自我(A)と、
自我(A)が拒絶していて、
「これは自分(私)ではない」としている、
自我(B) とに、分裂しやすいものです。
大概の普通の人は、
皆、この自我(B)を、
自分の自己像(セルフ・イメージ)から、
締め出しています。
その場合、自我(B)は、
影のようなものとして、
私たちにつきまといます。
この(B)は、ある意味では、
分身であり、喪われた魂です。
ゲシュタルト療法の、
セッションの中では、
この自我(B)の存在を明らかにし、
自我(A)と交流、統合を行なうような、
さまざまな試みを行なっていきます。
これらは、
喪われた魂の帰還とも、
魂の回復とも、
いえるプロセスなのです。
このように考えてみると、
現代の心理療法においても、
シャーマニズムと見かけは違うものの、
魂の回復(ソウル・リトリーバル)が、
行なわれているということが、
わかると思います。
※気づきや統合、変性意識状態(ASC)への、
より総合的な方法論は、拙著↓
入門ガイド
および、
『砂絵Ⅰ 現代的エクスタシィの技法 心理学的手法による意識変容』
をご覧下さい。
